○○のお陰で

今年一年、ありがとうございました。

また、昨年と同じように、この感謝の言葉を書くことができた。



日本のあいさつの習慣というか、文化というか、考えてみるとなかなか奥が深い。

「こんにちは、お元気ですか？」

「はい、お陰様で」

この「お陰様」は、いったい誰の、あるいは何を示しているんだろうか。

これが一神教なら、絶対の神様ってことで、落ち着くが、日本の場合は、その絶対がない。

自分が健康、平穏無事などなど、安心して生活できるのは、周囲、つまり、親、友人知人、先祖からかかわりのあるすべてのもの、

それらのおかげである、ということなのだろうと想像がつく。

考えなくとも、日本の文化には、「絶対」がない。これは、しかし、世界的に見ても特異なことだろうと思う。

よく言われる仁徳天皇の民のかまどの話は、為政者としての徳、民を思う心、などの例としてよく聞くが、

本当はというか、事実は、「絶対」という概念が当時から存在しなかったことの、日本人の基本的な思想ではなかったか、

そう思う。

こういった基本的な共通した考え方というか、生きるための魂胆というか、そういった常識があったんだろうと思う。

それゆえ、絶対の概念のある一神教は日本人は合わないので、それほどの広がりがなく、

仏教の○○のお陰という縁起は、すなおに日本人に受け入れられたのではないかと思う。



というわけで、お陰様で、健康、家内安全に過ごすことができました。

今年もお世話になりました。

来年もよろしくお願いいたします。