ゼロの概念って、分からないけれど、
そろばんにはゼロはないが、計算はできる。
インドでゼロが発見されたというが、その概念が素人には分からない。
足し算、引き算はゼロを知らなくても、計算はできるだろうが、
掛け算は、ゼロの概念をしっかりもたないと、無理なような気がする。
一神教って言えば、キリスト教やユダヤ教、イスラム教だが、
仏教には絶対という概念がないので、これらを宗教と言う言葉で一括りにするのは無理があるし、
誤解を招くだろうと思う。
もっとも、レリジョンの中には、仏教だの、ヒンズー教などは含まれない、だろうから、
レリジョンと言えば、一神教を指すのだろうと、おもう。
戦国時代や江戸時代にはキリスト教の宣教師が日本に来て、布教をしているが、
その布教のさい、本国に報告書をおくっている。
それに当時の、一般平民の日本人の屁理屈具合というか、素朴な疑問というか、が書かれているが、
屁理屈にうまく回答できない宣教師が、日本に来る宣教師はもっと勉強しなければならない、などと反省の弁も述べているのが面白い。
おそらくは、当時の宣教師は、かの国でも、読み書きもできた「インテリ」だったろうと思うが、
日本の一般平民も、キリスト教の話を聞いて屁理屈や素朴な疑問を言えるのは、日常的にそれなりの「研鑽」をつまないと、無理だろうと思う。
つまり、当時の日本人は、一般平民でもかなり知能が高かったと思われる。
ペルーは、熱心なカトリックだが、
政治と、宗教の話はしないこと、って注意を受けていた。が、慣れたころ、
一度、日本にはキリスト教は少なく、絶対的な一つの神を信じる人は日本人の中には少ない、と話したことがある。
すると、目を大きく見開いてびっくりした顔をされたことがあった。
つまり、同じ人間とは思われないような顔をされて、言葉を失っていた。
そのとき、
「ああ、だから、政治と宗教の話は禁止」
なのだなと、思い知らされた。
なんとなく、ゼロの概念を思い出した。
そろばんにはゼロはないが、計算はできる。
インドでゼロが発見されたというが、その概念が素人には分からない。
足し算、引き算はゼロを知らなくても、計算はできるだろうが、
掛け算は、ゼロの概念をしっかりもたないと、無理なような気がする。
一神教って言えば、キリスト教やユダヤ教、イスラム教だが、
仏教には絶対という概念がないので、これらを宗教と言う言葉で一括りにするのは無理があるし、
誤解を招くだろうと思う。
もっとも、レリジョンの中には、仏教だの、ヒンズー教などは含まれない、だろうから、
レリジョンと言えば、一神教を指すのだろうと、おもう。
戦国時代や江戸時代にはキリスト教の宣教師が日本に来て、布教をしているが、
その布教のさい、本国に報告書をおくっている。
それに当時の、一般平民の日本人の屁理屈具合というか、素朴な疑問というか、が書かれているが、
屁理屈にうまく回答できない宣教師が、日本に来る宣教師はもっと勉強しなければならない、などと反省の弁も述べているのが面白い。
おそらくは、当時の宣教師は、かの国でも、読み書きもできた「インテリ」だったろうと思うが、
日本の一般平民も、キリスト教の話を聞いて屁理屈や素朴な疑問を言えるのは、日常的にそれなりの「研鑽」をつまないと、無理だろうと思う。
つまり、当時の日本人は、一般平民でもかなり知能が高かったと思われる。
ペルーは、熱心なカトリックだが、
政治と、宗教の話はしないこと、って注意を受けていた。が、慣れたころ、
一度、日本にはキリスト教は少なく、絶対的な一つの神を信じる人は日本人の中には少ない、と話したことがある。
すると、目を大きく見開いてびっくりした顔をされたことがあった。
つまり、同じ人間とは思われないような顔をされて、言葉を失っていた。
そのとき、
「ああ、だから、政治と宗教の話は禁止」
なのだなと、思い知らされた。
なんとなく、ゼロの概念を思い出した。